Библиотека
МЕТАФИЗИКА ПОЛА И ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ. Ухов А.С.

Говорить о человеке вообще сложно, не затронув важной проблемы двух различных модусов его существования – женского и мужского. Эти два противоположных начала с одной стороны не отрицают единосущие человеческого рода, указывая лишь на внешнюю сторону отличия мужчины и женщины,...
Количество слов в статье: 1186. Ее прочтение займет около 8 мин.
Читать дальше: МЕТАФИЗИКА ПОЛА И ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ. Ухов А.С.
НЕВЫРАЗИМОЕ. В.А. Жуковский

Что наш язык земной пред дивною природой? С какой небрежною и легкою свободой Она рассыпала повсюду красоту И разновидное с единством согласила! Но где, какая кисть ее изобразила? Едва-едва одну ее черту С усилием поймать удастся вдохновенью... Но льзя ли в...
Количество слов в статье: 180. Ее прочтение займет около 1 мин.
Читать дальше: НЕВЫРАЗИМОЕ. В.А. Жуковский
Владимир Набоков

Люблю я гору в шубе черной лесов еловых, потому что в темноте чужбины горной я ближе к дому моему.
Как не узнать той хвои плотной и как с ума мне не сойти хотя б от ягоды болотной, заголубевшей на пути?
Чем выше темные, сырые тропинки вьются, тем ясней приметы, с...
Количество слов в статье: 61. Ее прочтение займет меньше одной минуты
Читать дальше: Владимир Набоков
Ultima Thule. Владимир Набоков

Заметки к роману "НЕЗАВЕРШЕННЫЙ РОМАН"
ULTIMA THULE. Впервые: Новый журнал (Нью-Йорк).-- 1942-- No 1. SOLUS REX. Впервые: Современные записки.--1940.--No 70.
История этого текста изложена самим автором: "Зима 1939--40 годов оказалась последней для моей русской...
Количество слов в статье: 14864. Ее прочтение займет около 99 мин.
Читать дальше: Ultima Thule. Владимир Набоков
...О ТОМ СЛЕДУЕТ МОЛЧАТЬ. Е. И. Ляпушкина
В статье рассматривается вопрос о возможности прочтения рассказа Набокова «Ultima Thule» в свете концепций молчания Хайдеггера и раннего Витгенштейна. Рассказ, затрагивающий всевозможные герменевтические темы, оказывается созвучен и хайдеггеровскому пони- манию молчания...
Количество слов в статье: 123. Ее прочтение займет около 1 мин.
Читать дальше: ...О ТОМ СЛЕДУЕТ МОЛЧАТЬ. Е. И. Ляпушкина
ПИСЬМО О СЛЕПЫХ, ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ ЗРЯЧИМ. Д. ДИДРО
Я догадывался, мадам, что слепорожденный, у которого г-н Реомюр недавно снял катаракту, не сообщит нам того, что вы хотели знать; но мне не приходило в голову, что в этом не будет ни его вины, ни вашей. Я обращался к его благодетелю лично и через его лучших друзей, я прибег к...
Количество слов в статье: 15935. Ее прочтение займет около 106 мин.
Читать дальше: ПИСЬМО О СЛЕПЫХ, ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ ЗРЯЧИМ. Д. ДИДРО
Философия символических форм. Язык. ЭРНСТ КАССИРЕР

Э. Кассирер (1874-1945) — немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стада «Философия символических форм» (1923-1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных...
Количество слов в статье: 126. Ее прочтение займет около 1 мин.
Читать дальше: Философия символических форм. Язык. ЭРНСТ КАССИРЕР
Творческий ландшафт: почему мы остаёмся в провинции? Мартин Хайдеггер

На крутом склоне широкой высокогорной долины в южном Шварцвальде, на высоте 1150 метров над уровнем моря, стоит хижина — небольшой лыжный домик. Его площадь 6 на 7 кв. метров. Крыша низко опускается над тремя помещениями — кухней спальней и кельей-кабинетом. По...
Количество слов в статье: 1090. Ее прочтение займет около 7 мин.
Читать дальше: Творческий ландшафт: почему мы остаёмся в провинции? Мартин Хайдеггер
Язык как граница бытия. Котелевский Д.В.
Читать статью в формате PDF Язык как граница бытия
Количество слов в статье: 8. Ее прочтение займет меньше одной минуты
Читать дальше: Язык как граница бытия. Котелевский Д.В.
ЧТО ЗНАЧИТ МЫСЛИТЬ? МАРТИН ХАЙДЕГГЕР

Мы попадаем в то, что называют мышлением, когда мыслим сами. Чтобы нам это удалось, мы должны быть готовы учиться мыслить.
Как только мы принимаемся за это учение, мы сразу понимаем, что мыслить мы не можем. Но всё же человека считают, и по праву, таким существом,...
Количество слов в статье: 3680. Ее прочтение займет около 25 мин.
Читать дальше: ЧТО ЗНАЧИТ МЫСЛИТЬ? МАРТИН ХАЙДЕГГЕР